当我们意识到即使终止这场优绩主义的竞赛，我们的生命依然有选择的余地，那么在这样的时刻，自由就产生了。
最近，“所有人都说你见识到外面社会的厉害了吧？她说不，我见识到自己的厉害了”的音频占据了网络上的热榜和用户的首页。
（网友们在音频下总结自己的经历）
这段音频最初被一些出身底层的女性用于记录自己坎坷的成长之路，没有托举和帮助，她们孑然一身面对艰辛的生活和沉重的命运，在流水线、出租屋和考场之间辗转，终于攒下一点积蓄，拿到一张文凭，或者仅仅是在城市里站稳了脚跟。她们对着镜头，用一种掷地有声的强烈语气回应道“不，我见识到自己的厉害了”。
（网友们在话题下晒出自己的学校和成绩）
然而随着这个话题的热度节节攀升，名校的录取通知书、大厂的OFFER、房产、头等舱、环球旅行等可量化的成绩与财富获得了压倒性的声量。
但这一次，评论区里没有涌动着仰慕的潮水，更多的是对优绩主义吞噬一切的深深疲惫和挣扎后无法突破的习得性无助。
（网友们表达自己的不适和反感）
那么，这些切切实实的生命体验和真挚饱满的私人感受为何会落入优绩主义的围猎？优绩主义的力量又是如何蚕食我们辨认自我价值的能力，让反抗本身也成为顺从的变体？看清这一规训后，我们才可能找到挣脱游戏之后的去处。
长期以来的成长叙事，常常带着被驯化的底色。我们自小从长辈处听取收起棱角和学会妥协的处世规则，外界也不断放大社会的残酷与竞争的激烈，反复向我们灌输世界很厉害所以要学会低头的道理。在这种语境里，成熟和成长就意味着低下头颅与脊梁，磨平个性与心气。
（文字和音频的原作者）
但这段音频的创作者和最初的使用者们给出了截然不同的回答。原博主铿锵有力的一声“不”使被动接受扭转为主动宣判。
世界的确厉害，它有无数竞争、复杂的规则、可望而不可即的天花板，似乎不管怎么做总有一道又一道坎横在面前，然而有一部分人拒绝满怀怨怼的咬牙内耗，而是选择在让人恐惧的逆境里赋予更多的主动性，并意识到自己的坚韧值得被看见。
（汶川地震的幸存者展示自己截肢后破茧重生的努力）
因此在最初的语境里，它所指向的厉害是看似渺小的个体在社会的围追堵截里发现了自己抵抗的勇气，这种勇气如此高昂而幸福，饱含着从废墟中挣脱后奔赴更精彩的未来时生命燃起的蓬勃热情，糅合了令人振奋的希望。
如果说见识到世界的厉害，指的是看透那些不公平的结构；那么见识到自己的厉害，则意味着拒绝困在其中，走出一条属于自我的路。
但是随着越来越多人开始加入这个话题，展示的内容逐渐被奖状、录取通知书、名校名企offer占领，视频里充斥着在既定规则中获得胜利的展示。
（网友们感慨所有热门词条都会被优绩主义侵占）
优绩主义沾染了这一本来不被条件限定也不被结果定义的过程，把它重新放置在世俗标准的审视之下,“厉害”一词的含义也从“我在社会的围追堵截里发现了自己的抵抗力量”，被扭曲为名次与奖杯堆积而成的世俗成绩。
这一定程度上反映了优绩主义叙事对“厉害”一词的垄断。社会环境中，优绩主义把人凝缩成工具和符号，不停地加以比较、规训，让人丧失了人之为人的价值并失去了主体性。当“厉害”和世俗成就画等号时，自然形成了一种只有爬到顶端才有资格说自己厉害的心照不宣。
而正如评论区所言，互联网上几乎每一个带有反抗或自嘲意味的梗最终都会滑向同一个终点，演变为优绩主义者的狂欢场。
（年初的#夜深忽梦少年事#词条下，晒过往成绩的帖子逐渐占据主导）
那么，为什么在社交媒体上，真正的弱势群体总是陷入处于被剥夺表达权的境地？一句话或一种行为原本想要传递的意思，又为何在复制粘贴的过程中被优绩主义一次次扭曲和异化？
当一个人不知道如何呈现自己的价值时，晒出成绩、资产、外貌等世俗意义上的硬通货是最不需要额外创造力的方式，这种省时省力的模式让优绩主义具备了不可思议的繁殖能力，入侵了一个又一个网络热梗。
而更深层次上，人们长期幽闭于优绩主义中，以至于分不清证明自己和成为自己之间的界限，陷入一种走投无路的表达困境。
（北大毕业的刘恋谈及优绩主义对自己的困扰）
现代社会假设人生来没有给定的意义，个体需要去寻找属于自己的价值。由于在长达十几年的学生时代中，我们投注几乎所有精力在成绩、学历上，以换取外界的认可，而那些幽微具象、难以被量化的生命体验以及温柔、坚韧、创造力与共情力等心灵质地，在社会语境中处于一个长期缺位和失语的状态，于是在习惯了这套游戏规则后，优绩主义早已内化为我们理解世界和评判自我的基本方式。
（网友们分享着自己心灵感发的时刻）
这种思路带来了认知的窄化，剥夺了人们感知非功利性成就的能力。不拿出成绩，好像就丧失了介绍自己的语言；拿出了分数，又立刻被卷入更汹涌的比较。
于是经过几轮复制和模仿后，评判的标准迅速取代了反叛的内容，反抗手段本身服膺于所要反抗的秩序，原来想要抗议的结构反过来得到了巩固，让参与者和观看者都陷入焦虑的应激状态。
然而随着越来越多人离开学校，经历了从书本经验向现实经验的转换，和现实短兵相接后，他们意识到优绩主义是学生时代自我激励的工具，也是踏入社会后自我消耗的枷锁，于是开始用不加修饰的本我去和人生坦然相对。
于是，在“所有人都说你见识到外面社会的厉害了吧”的词条下，网友们对其进行改编，承认自己见识到外面社会的厉害了，坦然暴露自己的脆弱和破绽。
承认自己不厉害，反而卸下了必须厉害的重担。彷徨无力、悲观惨淡等人性弱点不是必须被克服、被战胜的，与共享荣耀相比，共享脆弱反而更加惺惺相惜，我们发现脆弱这种普遍的感受并非优绩主义阳光下羞耻残缺的阴影，而是一种无需遮掩的质地，承认它本身就是对自己完整性的认可。
（网友们用幽默的方式反击热梗下优绩主义的入侵）
在#夜深忽梦少年事#词条下，网友们用更加幽默戏谑的方式进行反击，“在学校/工位上吃着外卖”后面跟着的内容从曾经取得的成绩变成忘点奶茶/忘拿外卖等小事。
他们拒绝回忆和升华，也不用任何过往的成就来为当下赋魅，考研第一名和拼好饭一样，都是生活里平平无奇的一个注脚。
当停止在既定的跑道上追逐，收回投注在他人眼光里的注意力，就会开始在与缺憾坦然共处中获得力量，并将生活赋魅以抵抗单一的成就叙事。
越来越多的人开始戳破优绩主义的泡沫，面对“需要一场世俗意义上的盛大的成功来恢复心气”的粉饰，网友们指出优绩主义所指向的世俗成功，并不能恢复心气。
（网友们对包裹着糖纸的优绩主义提出质疑）
作为一种更柔软也更本质的东西，心气关乎一个人如何看待自己的存在，而非如何被他人评价。
虽然在晒出奖项、学历、工作的那一刻获得短暂满足，但那种满足依赖于他人的注视，一旦这些目光撤离，焦虑也会随之回潮。
而“见识到自己的厉害”的感受往往产生于一个又一个和生活棋逢对手后斗志盎然的时刻，这些没有被记录下的瞬间诠释着厉害的本义。
优绩主义制造了大量看似重要实则空虚的竞赛，然而正像钱穆说的那样“人生本体即是一乐，与人生中别寻快乐，即非真艺术”，如果我们学会识别哪些游戏不值得参与，从结果中解放出来，争取不被条件限定、不被结果定义的快乐，那就能在优绩主义加在人身上的束缚中获取一定程度的自由。
（博主@尖峰苏打在播客中提出的建议）
当我们意识到即使终止这场优绩主义的竞赛，我们的生命依然有选择的余地，那么在这样的时刻，自由就产生了。
此时，意识的自觉开始引领生活的自觉，我们切断了优绩主义循环，去发现新的可能性，学会欣赏那些不那么闪光的活着本身，体悟到人生本就是一种悲辛交加的写实。而世界也并没有一条既定的岸，只有越来越会游泳的自己。
嘉喜网提示：文章来自网络，不代表本站观点。
